一把匕首，揣在兜里，便能漫步于大漠横沙；一只画笔，执握手中，便能勾勒出历史长河。何宁就是这样一个与众不同而又勤勤恳恳行走在自己道路上的艺术家。

艺术，源于旅行

　　出国前，何宁的画风既不在学院派的体系里，也不属于中国当时的现代绘画派系之中，他更像一个独行者，默默地寻找着前行的方向。直到有一天，一次洒脱的大西北旅行打开了他的心扉。

　　何宁抵达了祁连山的最高处，望着几乎伸手可及的连绵雪峰，他感动得无法自己，也因此打开了他创作的激情，一组《塞下曲》应运而生。一位作家朋友这样开玩笑说：“看来这小子画画的发情期到了”。

　　随后，何宁出国留学，先是到音乐之都维也纳，后又辗转美国。不久成为佛罗里达一家美国画廊签约的代理画家。

　　“我总觉得要找到艺术灵感的‘根’，不能再吃老本，在美国还一直画中国的题材。”于是，他深入美国的印第安土著部落收集创作素材，创作以印第安人为题材的作品，获得了美国画廊和客户的极大好奇与赞赏。

　　可是，何宁还是陷入了迷茫，“我觉得我画不下去了，因为所有我看到的、让我激动的这一切其实并不属于我，这份激动是猎奇的，并没有得到我内心中真正的认同。”

　　不久，再次迷失方向的何宁选择了离开，从纽约搬去了洛杉矶，而此时的他心里只想着：实实在在地卖点画活着吧。

　　2003年，何宁回到国内，现居北京。从2008年起，专心致力于中国古代历史画的创作。2014年，何宁参加了《胡润艺术榜》的发布晚宴。

艺术家何宁

胡润百富总裁兼集团出版人吕能幸与艺术家何宁在《2014胡润艺术榜》晚宴现场留影

素描《中国史诗》

　　2003年，何宁回到国内，依然对历史题材偏爱有加。在受到上世纪捷克大画家阿尔丰斯·穆夏用十八年的时间创作出二十幅《斯拉夫史诗》的启发后，何宁终于下定决心，于2008年起开始了《中国史诗》素描组画的创作计划。

　　话说回来，如此浩大的主题将如何驾驭？何宁为我们做出了解答，“我创作《中国史诗》不是单纯地去图解中国历史，而是更愿意依照自己的喜好选择题目并做适度的演绎与发挥。并不是所有的历史故事都适合用绘画形式表现的，我所描绘的是我个人对于某段历史的偏爱，有些是为了表现我们民族那些失去了的珍贵的东西”。

　　采访中，何宁为我们举了这样一个例子，《史记》中“如姬窃虎符助信陵君救赵”，信陵君的宾客侯嬴献计，最后守诺自杀，用死来佑护信陵君的冒险犯难。古人的“义气”令何宁动容，因为这是一种在现代社会几乎已经消失了的精神——一诺千金，视承诺重于生命。

　　目前，《中国史诗》第一部分20幅中的17幅已经在2010年由天津杨柳青画社列入“著名画家素描作品精选”系列，以《何宁素描艺术》的标题出版。当然，何宁也会坚持继续画下去的愿望，他道：“未来的总数可能是三十幅，四十幅，甚至更多。”

《中国史诗》之《宋太宗毒杀李后主》

《中国史诗》之《萧萧易水》

《中国史诗》之《长平之战》油画草图

《中国史诗》之《陈桥兵变》

《中国史诗》之《凤求凰》

《中国史诗》之《昭君出塞》

《中国史诗》之《马嵬坡》

刻画犹太民族

　　上海的犹太人难民纪念馆里有一面镌刻着13732位原上海难民名字的纪念墙，记录了二十世纪四十年代从欧洲逃往上海的难民的名字。这一次，纪念墙记录的不是死亡。

　　何宁，便是这座纪念墙的设计者。

　　1997年，他收到了来自犹太社团的作画邀请，那年正逢犹太复国主义运动第一次世界代表大会召开一百周年，第二年又值现代以色列建国五十周年纪念，是全世界犹太人的大日子，将举行盛大的纪念活动。于是本就喜爱历史的何宁答应了下来，创作了大型画作《1897年瑞士巴塞尔：赫泽尔在第一届世界犹太复国主义代表大会上致词》与《1948年特拉维夫：本-古里安庄严宣布以色列建国》，以及百余幅犹太先驱人物的素描肖像，这些作品被作为犹太纪念活动展的一部分在北美16个城市巡回展出。从此，何宁便与洛杉矶犹太社团结下了深厚的情谊，并长期致力于犹太题材的艺术创作。

　　近十几年来，何宁一直应邀与美国的犹太媒体和社团合作，艺术创作的内容几乎全部是犹太民族的历史与现实题材。在犹太社团中产生了相当大的知名度。这在世界上非犹太人艺术家特别是中国艺术家里面是十分独特的。而他的绘画风格也相对应地回到了写实风格。

1897年，瑞士巴塞尔：赫泽尔在第一届世界犹太复国主义代表大会上致词

1948年，特拉维夫：本-古里安庄严宣布以色列建国

　　何宁出国前画写实，后来又进行抽象创作。对他而言，一幅绘画作品反应了创作者的内心，一个很好的式样和结构是最重要的事。他认为：“自然流露与表达，不要刻意去追求‘艺术中的自己’，你是个什么样的人，你‘由于什么’而画，你就有什么样的‘自己’。”就如俄国诗人叶赛宁论及马雅可夫斯基的时候有这样一句话：他是个为了什么而写诗的诗人，而我是个由于什么而写诗的诗人。

　　何宁其它作品：

《另一面》

《极乐》

《蓝马》

《对话》

《私人谈话》